<\/span><\/h2>\nYa Arist\u00f3teles, y S. Tom\u00e1s de Aquino le sigue en esto, defini\u00f3 la familia como la comunidad instituida por la naturaleza para el cuidado de las necesidades de la vida cotidiana (cfr. Pol\u00edtica, 1,2,5). Con raz\u00f3n a\u00f1ade, invocando a los poetas, que los miembros de la familia son compa\u00f1eros de mesa, o, seg\u00fan otra posible lectura del texto griego, compa\u00f1eros de hogar. A\u00fan hoy d\u00eda, es la mesa com\u00fan la que con m\u00e1s frecuencia une a los miembros de la familia que, a causa del trabajo (por lo general uno, con frecuencia ambos padres y aun los hijos mayores) o a causa de los estudios de los hijos que est\u00e1n en la edad correspondiente, pasan la mayor parte del d\u00eda fuera de casa. Pero la familia no tiene una funci\u00f3n menos importante en la satisfacci\u00f3n de otras necesidades humanas. Entre ellas se han de comprender, ante todo, las necesidades que se derivan del impulso a la alegr\u00eda, al juego, a la- broma, al entretenimiento y a la expansi\u00f3n. <\/p>\n
El encontrar medios y procedimientos para ello no habr\u00e1 de poner a la familia en un aprieto, si est\u00e1 internamente sana; pues la naturaleza misma regala a los j\u00f3venes esposos, como con raz\u00f3n se ha dicho, el juguete m\u00e1s precioso, el m\u00e1s noble y que jam\u00e1s cansa: el ni\u00f1o. Y se puede decir, con igual derecho, que el ni\u00f1o ve tambi\u00e9n en sus padres j\u00f3venes, y m\u00e1s tarde en sus hermanos, sus mejores compa\u00f1eros de juego. Esto se compagina muy bien con una de las tareas m\u00e1s nobles de la familia; pues es una m\u00e1xima la antigua sabidur\u00eda pedag\u00f3gica que apenas ninguna otra cosa ofrece tantas posibilidades de educaci\u00f3n como el juego.<\/p>\n
Por lo dem\u00e1s, la comunidad de vida familiar ha de apagar la sed del hombre por las cosas que est\u00e1n por encima de la vida de cada d\u00eda e impulsar sus esfuerzos hacia un intercambio espiritual, hacia lo bello, hacia la formaci\u00f3n cultural, el compa\u00f1erismo, y la hospitalidad. Los cuentos hogare\u00f1os, las f\u00e1bulas, las leyendas, el relato de historias tienen una destacada funci\u00f3n a este respecto. Los cuidados de la vida en com\u00fan de la familia para proporcionar a sus miembros, en los aspectos mencionados, todo aquello que es necesario, corporal y espiritualmente, para la vida cotidiana, podemos designarlos, en conjunto, bajo el t\u00e9rmino de educaci\u00f3n familiar. La actitud humana y moral de los miembros de la familia entre s\u00ed y con relaci\u00f3n a los valores fundados en los fines existenciales del hombre, y en los que \u00fanicamente puede encontrar \u00e9ste lo mejor de s\u00ed mismo, es fundamental en este sentido. La educaci\u00f3n familiar se expresa al exterior en las diversas formas del trato de los miembros de la familia entre s\u00ed, en su disposici\u00f3n para la ayuda mutua en la vida cotidiana, en el desprendimiento del amor de unos con otros, etc. <\/p>\n
La educaci\u00f3n familiar encuentra una fuerte protecci\u00f3n en los usos y costumbres, en los que una parte de la educaci\u00f3n familiar de un pueblo toma la forma de una firme tradici\u00f3n. La generaci\u00f3n actual alimenta su educaci\u00f3n familiar en los usos y costumbres, al mismo tiempo que puede actuar creadoramente en la educaci\u00f3n familiar de la generaci\u00f3n venidera, con tal de que ella misma posea una educaci\u00f3n familiar viva. Por lo general, los usos y costumbres est\u00e1n en \u00edntima uni\u00f3n con la religi\u00f3n, que es a su vez una parte esencial de la educaci\u00f3n familiar, e incluso un fundamento imprescindible para la realizaci\u00f3n de sus valores esenciales.<\/p>\n
La depreciaci\u00f3n individualista y liberal de la familia y la sobrevaloraci\u00f3n de las asociaciones de libre creaci\u00f3n, ha tenido como consecuencia que los miembros de la familia, el padre, la madre, los hijos, se hayan sustra\u00eddo en gran escala a la comunidad familiar a causa de su pertenencia a diversas organizaciones (sociedades, partidos, clubs y asociaciones deportivas) y de su consiguiente obligaci\u00f3n a tomar parte en diversos actos. A esto se ha a\u00f1adido las consecuencias del trabajo lejos de casa, frecuentemente con largos viajes de ida y vuelta. No pocas veces, la casa se convierte para los miembros de la familia tan s\u00f3lo en un \u00ablugar para dormir\u00bb, todo el resto de su vida se desenvuelve fuera de la familia Se a\u00f1aden todav\u00eda las instituciones modernas de mero recreo, el casino, la sala de baile, el cine, el local de variedades, etc., que sustraen mucho a la vida en com\u00fan de la familia. <\/p>\n
El proceso de descomposici\u00f3n se ha desarrollado m\u00e1s ampliamente donde se han dado influjos colectivistas en la evoluci\u00f3n social. Recordemos el movimiento marxista-socialista y su potente fuerza expansiva, con la que ha logrado reunir a los j\u00f3venes en sus organizaciones pol\u00edticas y culturales y penetrarlos de su concepci\u00f3n de la sociedad. La consecuencia inmediata ha sido que el resto de la sociedad se ha visto forzada en medida creciente a servirse de organizaciones semejantes para contrarrestar los influjos liberales y socialistas. <\/p>\n
Diversos grupos cristianos -y en ocasiones la misma autoridad eclesi\u00e1stica- reaccionaron frente a esos influjos a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de amplias organizaciones, que realizaron una labor eficaz y dieran buen fruto; conviene no obstante anotar que esa no es tal vez la soluci\u00f3n ideal, entre otras cosas porque puede hacer olvidar que uno de los m\u00e1s importantes fines de la pastoral social en la familia es el afianzamiento de sus v\u00ednculos y la construcci\u00f3n de sus fundamentos espirituales. Un ataque frontal a la familia lo llevaron a cabo despu\u00e9s los Estados totalitarios: al forzar a la juventud a entrar en organizaciones juveniles estatales. Esto constituye una de las usurpaciones de m\u00e1s graves consecuencias de los derechos que no pertenecen al C\u00e9sar; pues, con estas organizaciones, el Estado totalitario tiende a empapar a la juventud con su \u00abfe\u00bb y con su concepci\u00f3n de la vida y de los valores, dejando aparte la desmoralizaci\u00f3n de la juventud por su educaci\u00f3n para el espionaje y la delaci\u00f3n de los miembros de su propia familia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Concepto de Familia Definici\u00f3n de Familia proporcionada por Roberto Alfredo Gonz\u00e1lez Maldonado: Conjunto de personas (descendientes, ascendientes, colaterales y afines), unidos por el vinculo de matrimonio, parentesco y adopci\u00f3n. Seg\u00fan lo que dispone el art\u00edculo 1 de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica […]<\/p>\n","protected":false},"author":2137,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chile.leyderecho.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/522"}],"collection":[{"href":"https:\/\/chile.leyderecho.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chile.leyderecho.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chile.leyderecho.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2137"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chile.leyderecho.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=522"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/chile.leyderecho.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/522\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chile.leyderecho.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chile.leyderecho.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chile.leyderecho.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}